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勇敢做自己议论文素材与勇敢做自己的议论文

1、关于勇敢无畏的素材

  写作角度
  1、勇敢是在危难面前敢做为,毫不畏惧的气魄。2、勇敢应和智慧相结合,否则无异于莽汉。3、勇敢不是无畏的牺牲,匹夫之勇不足取。4、勇敢是打破无畏的陈规,突破模式的基础。5、勇敢意味着维护尊严,绝不苛且。
  名言
  1、大胆点,伟大无比的力量自会来帮助你。——比锡耳王2、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果 3、不怕的人前面才有路。——有岛武信4、世界是属于勇敢者的。——哥伦布5、走自己的路,叫别人去说吧。——但丁《神曲》6、死是每个人都能做到的,拿出勇气活下去才是勇敢。——罗教·柯迪7、人的一生中可能犯的错误,就是经常担心犯错误。——哈伯德8、没有比害怕本身更害怕的了。——培根9、你怕狼,就别到树林里去。——列宁10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(汗青,史书)——文天祥《过零丁洋 》11、不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》12、临财勿苟得,临难勿苟免。——《礼记》13、临事有三难。能见,一也;见而能行,二也;当行必果决,三也。——张咏 14、勇者临敌而不怀生。——先秦吴起《吴子·论将》15、遇事无难易,而勇于敢为。——欧阳修《尹师鲁墓志铭》16、所贵勇者,为其行义也。——先秦《吕氏春秋》17、勇不动于气,义不陈于色。——韩愈《爱直赠李君房别》18、怯弱是出卖我们灵魂的叛徒。——泰戈尔《泰戈尔诗选》19、懦夫在未死以前,就已经死过好多次;勇士一生只死一次。——莎士比亚《 裘力斯·凯撒》20、强者创造事变,弱者受制于上帝给他安排的事变。——维尼《一个诗人的日 记》

  
  留取丹心照汗青
  南宋爱国名将文天祥坚持抗敌,兵败被俘。元将张弘范劝他归顺, 将其随军带至涯山,要他写信给宋朝守将张世杰劝降。文天祥反问:“吾不能保护父母,乃 教人背叛父母,可乎?”并写下了《过零丁洋》这一著名诗篇。后被带至元大都,终不屈服 ,被斩。其妻收尸时在他衣带中发现一篇他写的赞文,正写:“孔子成仁,孟子取义,惟其 义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”
  陆秀夫蹈海
  南宋末,元兵大肆进攻,宋兵败退,端宋死后,许多人打算各奔前程。 大学士陆秀夫激励大家说:“古人只有一旅一还能兴,而我们现在百官俱金,尚有数万军 队,如天不绝宋还是有成功的希望!”于是坚持斗争,后在广东圭山被困,为不作俘虏, 背着小皇帝跳海殉国。

  
  死得其所
  清戊戌变法维新运动代表人物之一谭嗣同在变法失败后完全有机会逃走, 但他慷慨道:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以 不昌也。有之,请自嗣同始!”被捕后,在狱中留下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 ”的著名诗句。决心以死明志,受刑时面不改色,死年33岁。
  中国富强有望
  在戊戌变法中遇害的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人 ,史称“戊戌六君子”。康广仁临死前意气昴扬地说:“我等死,人心必将震奋,而中国之 富复兴复强也就有望了。关天培虎门捐躯

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2、以勇气为题的高中议论文素材材料

什么是勇气?勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志; 勇气就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神; 勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念……  
  有一个故事:一头狮子看见了一块肉,刚想去吃,却又稳住了脚步;原来它见对面有一只老虎也瞪大眼睛盯着这块肥美的肉. 狮子想了想, 最终离开了.因为它没有把握去战胜老虎,而就在狮子转身离开的瞬间; 老虎也选择了离开, 原因同样是它也没有战胜狮子的勇气.
  其实老虎与狮子势均力敌, 其实在这种情况下,决定胜败的不令仅仅是力量的对比.更重要是勇气的较量。而此时,老虎与狮子都没有鼓起勇气走上去的力量,只要鼓起勇气向前就能从气势上压倒对方,打败对方而吃到那令人垂涎欲滴的肉!人生亦如此,困难就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。这强弱的对比不是指实力,而是心灵的较量;勇气的迸发;勇气高低的比拼。  
困难也如一只纸老虎,外表剽悍强大,内心却空洞脆弱;当你面对它的时候,千万不要被它的外表震慑住,一定要鼓起勇气去战胜它,当你打败它的时候,你将会发现这并不怎么难,还会从中找得到胜利后的喜悦!  
  勇气源于自信,每每演讲者自信地迈向演讲台的时候,一方面:他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光,也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准,用勇气来面对随之而来的成功或者失败。另一方面:他必须有勇气拿出看家本领,用真情实感去感染观众,赢得观众,以战胜其他的对手。只有这样,无论结果如何都不会感觉遗憾,因为自己付出努力;付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀,同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成,密不可分。这勇气并非匹夫之勇,真正的勇气不仅仅包含着勇字,更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵,人格的魅力,智慧的力量。  
  勇气体现于行动,我们不仅要谈勇气,更要呼唤勇气。我希望人人都能走上众目注视的舞台,不再有任何胆小的理由;我希望社会中频频出现在--他人遇难时勇于解救的活雷锋,不再有那些视而不见的旁观者;我希望人们在面对生活中的困难时,要提升百分百的勇气去勇敢地面对,去挑战。不再有畏缩怕事的人,逃避困难,逃避责任,甚至逃避生活。  
  有一首歌这样唱道:“我们都需要勇气,来面对……..” 是的,人人都需要勇气.让我们勇气的帆------勇往直前!  

3、勇于挑战的议论文素材

只要敢于面对挑战,克服困难,各种小成就的反馈都会随之而来。作家杨大侠透露,积极作为才能化解焦虑。 敢于挑战的事例一:
曾在宁波大学就读的周志毅,他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂,但凭着顽强的毅力学会了打电脑,发短信,打乒乓,写书法,他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。打乒乓时他把断臂和护腕连在一起,高抛凶悍。最后还考上了宁波大学。
敢于挑战的事例二:
海伦凯勒是盲人,但她并没有屈服,学会了多种语言,她的自传作品被翻译成多国语言发行。可见,敢于正视人生疾苦和磨难,勇于面对挑战,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。
敢于挑战的事例三:
著名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症,虽然他的童年是不幸和灰暗的,但他在绘画、广告设计方面相当精通,尤其是在音乐方面很有造诣,代表作有《星星点灯》、《水手》。
敢于挑战的事例四:陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
敢于挑战的事例五:
聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。2003年,杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天,成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉,反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中,终于在两年之后,如愿以偿地登上了神舟6号飞船,出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务,成为世人景仰的伟大的时代英雄。

4、关于勇敢的名人的作文素材

1.儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克
2.人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。
3.应该教给他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢 梭
4.不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们,或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们,安慰他们,可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱,使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住,结果往往是,他们更加沉浸于受伤的部分,伤害更加扩大化了。------洛克
5.不能以坚忍为借口,把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性,最终的目的是保证德行的存在,而使之具有仁爱之心。 -------洛克
6.人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。-------洛克
7.当孩子年龄较大之后,他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做,直到练习产生了较大的自信力,做的好了为止。-------洛克
8.勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑
9.人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜
10.朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔•卡耐基
11.我们处于什么方向不要紧,要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹
12.要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施,最初要从痛苦最小的事情上面开始,然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白,他虽然受了痛苦,可是因为有了勇气,得到了别人的称赞,得失已足相抵;一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣,能够不逃避小小的痛苦,不在他们面前畏缩,而宁愿取得勇敢的名誉之后,就不怕不能改进他的脆弱本性了。-------洛克
13.本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。 -------莎士比亚
14.世界是归强有力者管辖的,应当做强有力者,应当超于一切之上。 -----莫泊桑
15.充沛的精力加上顽强的决心,曾经创造出许多奇迹。 ------狄更斯
16.勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余的德性。------邱吉尔
17.在策划一件大事时必须预见艰险,而在实行中却必须无视艰险,除非那危险是毁灭性的。 ------培根 只要将智慧与勇气融为一体,还有什么困难解决不了呢?
人生就像一条曲折的河流,不可能一帆风顺,只有那些懂得怎样生存的人才能从容地应对生活中的坎坷。
这是我在偶然间看到的一个故事,至今还记忆犹新:十二岁的男孩小明从学校赶去单位找妈妈,此时单位里空无一人。他决定乘电梯上楼,不料刚到五楼与四楼中间的电梯突然停了下来。原来,单位提前半个小时下班,此时大楼内已经没有人了,电工违反规程拉闸停电。小明在漆黑的电梯里看不到一丝光亮,他害怕极了,在电梯里大喊一阵,可是没有人理会他。一个小时过去了,小明觉得精疲力竭,但他还是不停地喊叫,他的嗓子几乎说不出话来了。小明一直折腾着,一会敲门,一会喊叫,但都无济于事。后来,小明努力让自己冷静下来,他知道,单位这一休息就是七天,如果自己不想办法求生就只能坐以待毙。小明的身上只有一个书包,文具盒是软塑料的,那天他也没带手表,不知是什么时间。在种种不利的因素下,小明决定细心听听外面的动静,企盼着有人上楼或者等看门的老爷爷早晨清扫的时候发求救信号。拿什么发信号呢?又一个难题摆在了小明的面前。小明静静地思考了一下,突然想起自己的鞋底是铁制的,于是便脱了下来,拟定了好几个方案。第二天早晨,小明听见有人拎水捅拖地的声音,他乐坏了,急忙用两只鞋敲打电梯的钢板处,击打出了鼓点的频率来。当一位老爷爷走进5楼时,听见了很有节奏的鼓点声,于是他断定楼梯里一定有人,便马上跑下楼去报告保卫科值班员。20分钟后,人们匆匆赶到,单位领导决定立即启动电梯,小明终于得救了!
面对意外事件的发生,小明冷静沉着、不慌不忙,在关键时刻充分地利用了自己的所知所学,真令人佩服啊!在自救的过程中,小明想起了一般都是用铁片制作的文具盒,想利用它来脱险,可惜文具盒是塑料的,于是他又很自然的联想到了自己的鞋子,可见他的思路非常清晰。另外,他用鞋敲打钢板的时候是按照一定的节奏的,这样能促使他尽快地吸引别人的注意,相反,如果他不按照一定的节奏乱打,就会很容易被人们忽略掉。遇到危险的时候,我们要像小明一样,学会适当的采取一些自救措施,以助于自己能够尽快脱险,但是在做每一件事之前都要先理清思绪,切勿慌张忙乱。
日常生活中,我们要多掌握一些必要的自救常识,从而学会用自己的力量维护自己的人身安全,避免受到一些不必要的伤害。这是每一个珍爱生命,热爱生活的人都应该懂得的知识。
我曾经试着想象过,如果我也遭遇到了类 1916年,在丰都激战中,年仅24岁的刘伯承右眼负伤。为了不影响脑神经,他要求在不使用麻醉剂的情况下,直接把料肉和新生的息肉一刀刀割掉,以便摘除坏死的眼球。手术台上,一向镇定从容的德国军医活克双手却有些颤抖,额上汗珠滚滚,护士邦他擦了一次又一次。刘伯承躺在病床上,一声不吭,他的双手紧紧抓住身下的白垫单,手臂上汗如雨下,青盘筋暴起。他越来越使戏,崭新的白垫单居然被抓破了。手术完毕,脸色苍白的刘伯承告诉活克:“我刚才一直在数你的刀数。”活克吓了一大跳:“我割了多少刀?”“72刀。”活克惊呆了,失声嚷道:“你是一个真正的男子汉,一块会说话的钢板!”

5、关于勇气的最新的作文素材

关于勇气是什么这个问题?勇气是你有两块糖却能留一块到明天;勇气是和别人吵架后你先去讲和;勇气是你有一大秘密却答应谁也不说;勇气是犯了错要会改正,勇气是犯了错要会改正,勇气是心里想着再来一次;勇气是从头开始;勇气是坚持自己的梦想;勇气是有必要时问声好,勇气是奉献自己的利益去成全别人……

这些都是勇气,而我却缺乏勇气。我先说关于我缺乏勇气的一件事。
我已经上初中了,一开始我总是那么不自在,离开了和我非常要好的朋友,离开了对我十分关爱的老师,心里还真不是滋味,记得那是第一节语文课,上课铃响了,语文老师迈着稳健的步伐走上了讲台,只听一句严肃的话语:“上课。”班长便大声喊道:“起立。”我们同学便齐刷刷地站了起来,就像一支训练有素的军队:“同学们好。”陈老师温和地说道。“老师好。“我们也严肃地喊道。
在课堂上我有一种陌生的恐惧,不知怎么的,我的心里开始害怕起来,我不敢举手发言,即使我心中的回答是正确的,我不敢正视老师的眼睛,生怕老师喊我回答问题,可这些都不应该是我的正常举动,要是在往常,我应该是第一个举起手回答的人,可今天……我胆怯了,我怕了,我不敢举手而且直到我的答案正确了,我才能静下心来。我知道我缺乏勇气,可我始终过不了这关,我没法战胜心理获得勇气,怎么办?怎么办?我着急,我想战胜心理,我想举手发言。
这一切课都过去一大半了,我始终没有举起手,终于,我“牙一咬,心一横”,高高举起了我的右手,果然,陈老师喊我发言了,我结结巴巴地回答了这个问题,虽然不是太流利,但我能够表达出心中的想法了,我暗暗地夸了自己一句:“程颖,你真了不起。”
我想我已经感受到了勇气的存在,它像一股暖流灌穿我全身,我顿时好像有一种数不尽的思想要表达,接下来老师题问的每一个问题我都高高举起右手,可是半节课又很快过去了,下了课我觉得我像一个成功者,最起码我战胜了心理魔障,拿到了勇气。
人生之路,少有平坦,多有坎坷,在人生的过程中我需要毅力,信心迫使我更需要打败一切的勇气,生活中需要很多勇气,在面对各种困难与挫折时我需要更多勇气面对,我相信自己能战胜一切。
勇气十足,奇迹就会发生在自己身上。

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★★★★★请及时给予好评或采纳,万分感谢! (*^__^*) 真正的勇气,不仅仅是英雄的表现,也是平凡人生活中的一种良好道德品质。勇气,不为在受气时狂野缺乏理智的恶意报复;勇气,不为在获得一点成功或做了一件好事时的肆意吹嘘。真正的勇气,是在角落里的,她有大海的深广;蓝天的澄澈;大地的奉献。她代表谦虚,开阔,纯洁无暇甚至无私,可千万不要落了一点,那就是爱。勇气的出生,是一个人要毅然决然地帮助或者是在面对一些坏事、祸端等黑暗邪恶势力所形成的心理活动。而呈现出来的是行动与成效,在我们解析勇气的来源时,要想到:爱如行为的指明灯,而勇气则是行动内在的东西,那爱和勇气关系的紧密是无可厚非的。
将勇气作为X带入现在的社会这个复杂的方程关系式。我们看到的,不是别的,而是一种一片狼藉式的悲哀。勇气,常常成为了英雄的符号。见义勇为的人一级一级的上报,成为了人见人爱的英雄!往日的无私化为了今日的名利,往日的情怀化作了今日的回馈。在报纸五花八门的英雄评选中,平民们看似得到了回报,可其实,更加入了功利与私利的互盈。
勇气的目的,不在纯,不再平常。X这个代名词成为了未知数,也成为了不固定的函数。
勇气,何尝不是懦弱的另一种诠释?懦弱是推辞,回避,无能,可在回避之时,在受众人责备之时,往往也给自己增添了无形的心理压力。面对那些,也是勇气的象征。
勇气,在平民百姓家,更在心中!
近日看到一篇报道:一个到中国旅游的美国小伙子,奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包,而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑:为什么素不相识的美国青年会挺身而出,而身为同胞的中国人却无动于衷呢?听说美国人好吃维他命,是不是他们的维他命中含有什么特殊成分,能教人见义勇为?如果有的话,我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。
人是需要勇气的。没有勇气的人就像失去了脊柱,直不起腰,挺不起背来,只能匍匐在人生之路上,阳光照不到他的身上,幸运女神也绝不眷顾这样的人。综观历史,没有哪一个伟人名士缺乏勇气。正因为有了勇气,他们才变得出类拔萃,能站在时代的巅峰傲视群雄。伽利略的勇气在于他不迷信书本,敢于向权威挑战,于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”,人类物理学便翻开了崭新的一页。哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古?不仅是因为他们在学术上成就卓著,更重要的是他们是真正的勇士,即使受到生命的威胁,仍然坚持科学真理。至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻,仍坚定地宣传“太阳中心说”的铿锵语调。又如,在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下,“恢复良知”从一个弱女子的口中道出,震撼了整个神州。这位弱女子就是戴厚英,说出这短短的四个字,在当时需要何等的勇气啊!
生命中不能缺少勇气。在人生的旅途中我们总会遇到各种挫折和磨难,这时候,我们需要勇气,用它来武装自己,披荆斩棘,以到达人生的巅峰。拥有勇气,你就有了风帆,一路乘风破浪;拥有勇气,你就有了开道的长戟,一路过关斩将;拥有勇气,你才拥有完整的人生。
朋友,如果你已经拥有勇气这种生命的维他命,请好好地珍惜并利用它;如果你缺少这一生命维他命,请为你的生命注入这不可或缺的活力。下一次你发现一些丑恶现象时,请勇敢地站出来,因为你有勇气,而那些违法犯罪的人肯定没有这种维他命。
拥有勇气,你将得到最大的馈赠。

6、单独二孩可以作哪些议论文的素材

可以  人口可持续发展    , 或者   老龄化社会的问题   等。

7、议论文素材

我有作文素材:

8、素材

虞舜孝感动天:   虞舜,早年丧母,父亲老实,继母陷害他,他不但不嫉恨,反而对继母更孝敬,对弟弟更友爱,使他们受到感化。舜在历山务农时,其孝感动天帝,使大象来替他耕田,鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才,让他做丞相,并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。   郯子鹿乳奉亲   郯子,春秋郯国国君。父母年老患眼疾,郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾,便披着鹿皮,去深山混入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿,正要射他,他赶紧大叫,并将实情相告,猎人敬其孝心,以鹿乳相赠,并护送郯子出山。   老莱戏彩娱亲   老莱子,春秋楚国人。为了孝敬双亲,七十岁的他,常穿五色彩衣,学做孩子游戏。有时担水进屋,诈跌在地,学孩子哭,千方百计逗二老开心,。他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野。   仲由为亲负米   仲由,字子路,春秋鲁国人,孔子弟子。生性至孝,家境贫寒,常以野菜为食。仲由为孝敬父母,常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后,他随孔子周游列国时,在楚国面对美味佳肴,回忆起昔日生活之苦,思念其父母。   闵损单衣顺母   闵损,春秋鲁国人,孔子弟子。自幼丧母,后母给两个亲生儿子用棉花做衣服,给他用芦花。一次,他为父亲驾车,体寒手抖,车险些失控,父亲怒而鞭打,芦花飞出。父亲决定休掉后母,闵损却哭着劝阻:“娘在只孩儿一人受冻,娘走了两个弟弟衣单。”后娘知道后深受感动,从此待他如亲生。   刘恒亲尝汤药   汉文帝刘恒,汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年,汉文帝处理完政务后,便陪在太后床边,目不交睫,衣不解带。母亲服用的汤药,亲口尝过后才让母亲服用。   江革行佣供母   后汉江革,早年丧父,为避战乱,背着年迈的母亲逃难。路遇强盗,欲杀江革,江革哭告,有老母无人奉养,强盗感其孝,放其生还,江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活,他到一家人家当佣人,供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出,他必定亲自驾车缓缓前行。   曾母啮指心痛   曾参,字子兴,又称曾子,鲁国武城人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。一天,他进深山砍柴,家中来了客人,母亲急盼儿归,便咬了咬自己的手指,此时曾参忽感心痛,知是慈母呼唤,急忙背柴回家。真是母子连心。   虞蔡顺拾椹供母   蔡顺,字君仲,汉代汝南人。少年丧父,对母极孝。时遇王莽之乱,年岁饥荒,粮食缺乏。蔡顺拾桑椹充饥,并以不同的容器分装。一队赤眉军经过,问他,他说:“黑甜的给母亲,青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺,赠牛脚一条,白米二斗,让他带回家供养母亲。   黄香扇枕温席   黄香,字文强,汉代江夏人,从小对父母孝顺。9岁时,母亲去世,哀痛至极,为母守孝三年。夏季天气炎热,其父因思念其母无法入睡,他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒,他先用身体暖热被褥,才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。   陆绩怀橘遗亲   陆绩,字公纪,吴郡(今江苏苏州)人。他出身官宦世家,从小深懂忠义孝悌之道。6岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他,他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时,红橘从怀中滚落在地,袁术笑他:“你是我的贵客,怎么还偷柑橘呢?”陆绩答道:“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。   打虎救父   杨香,晋朝杨丰的女儿,14岁那年,随父去田间收割稻子,突然一头斑斓猛虎跃出,将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声,一个箭步跨上前,跃上虎背抡起拳头,对着虎头砸下去,后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸,倒地而死。杨香不畏猛虎,“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。   吴猛恣蚊   吴猛,晋朝豫章(今江西南昌)人。年仅8岁,因家贫穷,买不起蚊帐,夏天夜间蚊子极多,打不完,赶不走,而父亲又怕烟熏,年幼的吴猛实在没有办法了,突然想到:如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是,他每晚都赤裸着上身,在父亲的旁边,任蚊子叮咬自己。   乳姑奉亲不怠   唐夫人非常孝顺,待婆婆极好。她的婆婆长孙夫人老了,牙齿脱落,不能咀嚼食物,她就用自己的奶喂婆婆。婆婆病了,唐夫人更是衣不解带,日夜侍候在婆婆身边,煎汤喂药,小心看护。婆婆感动地说:“我没什么能报答你的,但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。”   寿昌弃官寻母   朱寿昌,宋朝人。七岁时,生母刘氏为嫡母所妒,外出嫁人,母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官,为了寻母亲,他弃官前往陕西,发誓不见母亲永不返回乡。终于在同州(今山西大荔)找到母亲,欢聚而归。   庭坚涤秽事亲   宋朝黄庭坚,为宋代四大书法家之一,极其孝顺,虽然任高官,对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净,他每夜必亲自为母亲洗涮便桶,以安母心,没有一刻放弃尽儿子的孝道。

9、议论文素材关于心在哪里 风景就在哪里的素材

1.五岳险峻巍峨,奇石嶙峋。长江浩荡四海,奔流至海。苏州小桥流水,烟柳画桥。摩都万家灯火,拉萨湛蓝苍穹,丽江暮鼓晨钟,内蒙碧草千倾。便是穷尽一生,也难以游尽世间美景。更何况还有北欧夜晚深邃的星空,北极冰川瑰丽的极光,布拉格的皑皑白雪,东京的樱花零落。如若只是一味追求于眼前之景,便是毕生穷尽也难以观尽美景,也许眼前之景也并非自己心中所念。西湖烟雨朦胧,却未免添了愁思;五岳险峻巍峨,却未免令人心生敬畏。万家灯火,或许丢了心头那盏温暖的灯。暮鼓晨钟,或许没有心中想象的宁静致远。
2.毛泽东身处闹市仍可自在读书

10、求议论文(论惩罚)的素材

你好! 论惩罚教育的必要性 关键词 赏识教育 惩罚教育 体罚 近年来,我国教育界普遍倡导激励教育、赏识教育,强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话,尊重孩子,给孩子创造一种宽松自由的气氛。但是,激励和赏识是否就意味着不能批评?学生犯了很严重的错误,该拿他怎么办? 教育工作者们开始思考,教育是否有惩戒权?惩戒的范围有多大?谁来给惩戒作裁判?一系列问号摆在了面前。健康的教育需要对学生的成长偏失具有完善的预警和惩戒机制,因为成长中的学生不可能没有失误,教育环境对学生失误的态度,将直接影响学生对是与非,道德与非道德标准的判断与取舍,直接影响学生人格品位的确立。苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中指出:“教育者的任务是既要激发儿童的信心和自尊心,也要对学生心灵里滋长的一切错误的东西采取毫不妥协的态度”。爱学生,就要为学生的终生发展负责。对于有碍学生健康人格形成的不良习惯、错误言行、甚或有悖于社会公德乃至触及刑律的恶劣行为,学校和教师有义务更有责任对其进行适当的批评和惩罚。 但是批评和惩罚不等于体罚。惩罚是一种常规的教育手段,是对学生问题行为的一种强制性纠正行为,是在学生身心完全能够承受的前提下采取的教育措施,对学生能够起到教育和警示的作用;体罚是个别教育者对违反纪律的学生所实施的身心上的严重伤害,有背于伦理道德。因此,惩罚教育自身的原则和作用,是一种不可或缺的教育手段。 一、赏识教育的作用和不足 现在中小学普遍提倡“赏识”教育,认为好孩子是“夸”出来的。美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。所谓赏识就是充分肯定学生,通过心理暗示,不断培养学生的自尊心和自信心,从而使其不仅有勇于进取的信心,也能有不断进取的动力。因而,在教育中,赏识教育有它独到的地位和作用: (1)通过赏识教育,可以维护学生的自尊,建立良好的师生关系,保护学生的学习积极性。 做错事或者学习成绩不好的学生,往往心理压力较大,自卑、自责、不知所措。这时,他所需要的是帮助、安慰。而我们有部分老师为了给学生以教训,往往采取比较严厉的批评。这种教育方法会让学生丧失信心,不再努力,甚至反叛。若此时我们老师能采取明智宽容的态度,比如:在考砸的学生面前,①你不能让学生泄气,所以要鼓励学生,要让他感觉到老师对他的能力和水平深信不移。②要让他知道人生的道路不可能一帆风顺,失败是常有的。③帮助他分析原因,克服困难。再如对闯祸的学生也一样,不能让学生感觉到自己在老师心中有了不良的影响或失去了信心,而此时老师应与学生及时沟通,平息学生的惶恐心理,让学生感觉到他在老师的心里依旧充满希望。同时还可以举自己或名人在小时犯错的典型事例以教育,来缓解学生的心态,并鼓励帮助学生改正错误。这不仅能让教育起到了事半功倍的作用,还能让学生对老师充满信任,成为知心朋友,同时使学生能更加珍惜一切,奋发向上。 (2)赏识教育能挖掘学生的潜能,使其能力得到充分的发挥。 每个孩子的聪明才智和先天禀赋都基本相同,但他们最后的成就都会大相径庭。这说明我们老师要懂得教育,懂得欣赏,不能对教育进行一刀切,要尊重学生的个性差异,对学生的任何一个特长都要肯定,帮助发展,而不能打消学生的积极性。而我们有些老师在教育中往往会出现这种言语:“别做梦了,看你象这块料子吗?”“别异想开天,管好你的学习,考上大学才是正事。”也许你老师的一句话,抹杀了一个伟大的创举。所以作为老师要学会欣赏,并正确引导,使学生多种多样的才能,天资得到充分的发展,也只有这样才能挖掘每个学生的潜能。 (3)赏识教育能培养学生的独立性,耐挫力。 由于赏识教育是不怕失败的教育,敢于放手,让孩子在生活中得到磨炼,给其勇气、鼓励,使其在失败中吸取教训,并顽强地站起来,这一次次的尝试,无形中发展了学生的独立性、承受力,使学生能在失败中善于总结、分析,而不是在失败中倒下。 不可否认,赏识教育作用不可忽视,但是,事物总是有两面性的,赏识教育也不可避免地有它的不足点,尤其是和我国独生子女日益增多这一点联系起来后,就更加地明显。赏识教育也不是包治百病的。现在,独生子女占很大比例,家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上,有的家庭对孩子的要求百依百顺,特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱,无休止的满足,渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念,因此,只要他渴望得到的,就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分保护孩子,一切事情父母都包办代替,甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险,因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动,由于没有独立的实践机会,动手能力大大减弱。 另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练,他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助,但这对于他们而言只是一个概念,并没有真正的行动。 试想,如果用“赏识教育”来教育这样的孩子,只会使他们更加不能正确地评价自己,更加狂妄、放任自流和孤僻。 即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”,过度地夸奖和赏识他们,可能会带来以下不良的影响:一是增加孩子的依赖性。越是夸奖,孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错,而不是形成自己的判断;二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳·古特曼认为,那些小时候经常受到父母表扬的孩子,在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长,孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子,必然滑向溺爱的沼泽,对孩子有百害无一益,结果会害了孩子。 正所谓“惯子如杀子”,这是我们都能明白的道理,我想这句话,同样适用于学校对学生的教育。因此,教师和家长应该根据不同的性格特点,实施不同的教育方法,使孩子形成健康的人格。 二、惩罚教育的不可或缺 这里,我们首先要认识到的是:惩罚绝不等于体罚,更不是伤害,不是心理虐待、歧视,让你觉得难堪,打击你的自信心。体罚是对学生给予身体上感到痛苦或极度疲劳的惩罚,并造成学生身心健康损害的侵权行为。它包括体罚和变相体罚,即“体”罚与“心”罚。体罚是我国现行法律中明令禁止的行为。《义务教育法》及其实施细则、《教师法》、《未成年人保护法》等法律不仅明确规定了禁止体罚,而且对教师体罚学生应承担的法律责任都作了规定。因此,体罚是违法的,不仅不应当提倡,而且应该严格禁止。而惩戒是指“施罚使犯过者身心感觉痛苦,但不以损害受罚者身心健康”为原则的一种惩罚方式。它在目的、手段、方式和产生后果上都与体罚有本质区别,其中最关键的在于,体罚损害了受罚者的身心健康。 我们要惩罚的学生,一般都是调皮的学生,是一些犯了错误却不知道自己错在哪里,或者知错不改 的学生。冰心老人家说过:“调皮的男孩是好的。调皮的女孩是巧的。” 美籍华人、诺贝奖获得者杨振宁博士说:“一对夫妻,如果有个调皮的孩子,那是你们最伟大的财富;对于一个班主任来说,如果班级中有十多个调皮的孩子,那是你从教生涯中,最伟大的财富。” 。把学生的调皮、过错当作财富来认识,并不是放任自流,并不是说我们应该支持学生的过错。而是让孩子在过错中走向成功,发展起来。调皮的学生往往十分聪明,这一点已经成为公认的道理,为什么有许多调皮的学生没有走向成功,有的甚至走上犯罪的道路?这关键性的原因,就是教师没有重视孩子调皮、过错之财富,而是多次放任不管构成那无言的结局。因此在对学生摆道理之余,惩罚教育也是不可或缺的。 1.惩罚可以使学生懂规矩、辨是非。要想让学生知道什么是可以做的、什么是不能做的,可以通过说教、示范等方式。但不可否认纪律和惩罚也是达到行为目的的途径,惩罚可以让他们更加主动地了解行为界限、明确是非观念及权利和义务的关系。 2.惩罚有促使改过和激励作用。只有承认做错了事并接受惩罚,才有助于学生了解道德责任并进一步发展道德意识。如果学生不能或不愿正视惩罚,那么他就难以在正确的道路上大踏步地前进。惩罚可以使犯了错误的学生觉醒,能使学生知耻,能够激励学生奋发向上。 3.惩罚有教育和警戒作用。惩罚可以起到一般教育方法所不能达到的效果。比如,当你告诫孩子火不可随便触摸时,他或许不信、或许因抵挡不住跳动火苗的诱惑而偷偷地去触摸,结果带来的必然是灼烧之痛。这种痛会使孩子刻骨铭心,使他不会再随意触摸火。这就是惩罚产生的教育效果。通过惩罚违规者,还可以对其他学生起到警戒作用。 4.惩罚有助于维护集体的纪律。惩罚作为一种管理手段也是维护集体纪律的有效工具。惩罚维护了纪律的存在,在很大程度上保证了集体目标的实现。 军队上有关禁闭之说,社会上有法律有监狱,那么,为什么在学校里,教师就不能对学生进行惩罚呢?况且,作为学校或是教师,负有社会给予的管理学生的职能,这个职能之一就是对违反校纪校规的学生的处理,因此惩罚教育是有必要的! 三、运用惩罚教育的原则和尺度 惩罚不是单纯的让学生受到惩戒,不是为了惩罚而惩罚,它的目的是教育,是让学生对自己的言行负责。因此惩罚,它有自己的原则和尺度。 (1).惩罚的原则: 1.目的性原则。教育者使用惩罚时要明确其目的,要懂得惩罚只是一种手段而绝非最终目的。惩罚的目的是为了惩前毖后、维护纪律,使受惩罚的学生改过自新和健康成长,使大多数学生受到教育。如果这个目的不明确,教师就可能滥用惩罚,教师在惩罚学生时就可能带有个人的情绪、抱有偏见,就可能有“教训”学生的心理,结果就会对学生造成体罚。 2.灵活性原则。要针对不同的时间、场合、违规程度,以及被惩罚对象的性格类型,机智灵活地选择不同的惩罚方式,而不能一成不变、千篇一律。比如,对于故意违纪的学生与过失违纪的学生,对于初犯和屡犯,对性格外向和性格内向的学生,惩罚的程度及方式都应该有所区别。 3.惩罚与其他教育方法相结合的原则。不能孤立地使用惩罚手段,必须与整个教育方法体系结合起来,尤其应该与说理、沟通、感化、激励等教育方法结合起来使用。 4.惩罚必须能解决问题,而不产生新问题的原则。惩罚的目的是为了解决问题,如果达不到这个目的,惩罚就容易产生消极的作用。所以,在运用惩罚时要注意把握度、把握时机,注重惩罚的实际效果,不能产生副作用。 (2)惩罚的尺度 1.惩罚也需要尊重与信任。 并不只有赞赏才能给予孩子自尊与自信,惩罚更需要尊重与信任,要特别小心地为对方着想,要顾及对方的承受力、尊严,不要让对方难堪。教育的前提是了解,了解的前提是尊重,不能把孩子的特点当缺点。比如完不成作业,罚抄写课文20遍,罚去操场跑步之类,并不是真正的惩罚。 2.让学生为自己的过失负责。 其实,当一个人知道自己犯错的时候,内心都有一种要接受惩罚的准备,这是一种心理需求。为自己的愧疚承担责任,取得心理平衡。只有那些年纪很小的孩子,或是社会化程度比较低的人,才会选择逃避责任。回想我们自己长大的过程,一定有一些惩罚是让自己终生难忘的。一般来说,学生犯错的时候,恰恰是教育的良机,因为内疚和不安会使他急于求助,而此时明白的道理可能使他刻骨铭心。 教育不是改造人,是唤醒人,唤醒人内心中沉睡的巨人。当一个孩子犯了错,要惩罚他,首先要肯定他是一个好孩子,再指出他的错误。比如,对他说你确实很优秀,但是今天这件事,你伤害了别人,你是怎么想的,你怎么办惩罚的一个基本出发点和目的,应该是让孩子为自己的过失负责。 我们总说学生没有责任心,实际上,很多时候是父母从小就剥夺了学生为自己承担责任的机会。父母包办得越多,学生的能力越差,这样的事情现在太多了。学校里,老师也包办代替,像少先队活动,不少都是老师策划组织、写演讲词。这就需要我们转变教育观念,让学生感到责任,一个能承担责任的人,才是现代人。 3. 惩戒也是一种爱的表达方式。老师在惩罚学生和训斥学生的时候,自己同样也是很生气很痛苦的。没有哪个老师会以故意拿出学生的丑当做乐趣,我们每一个教育者的目标都是一致的:为了我们的学生更好。“打是亲,骂是爱”或许有些偏激,但是也不是全无道理。 四、惩罚也是为了爱 一个犯有错误的学生家长曾经这样对教师说:“老师就像一个园丁,不仅仅是要能够给树木浇水、施肥,还要有胆量去砍去树木上那些旁逸斜出的树杈,这样,才能保证树木长得高大粗壮,成为栋梁。” 也许在砍去树木的树衩时,树苗会痛,但是,我们应该抱着这样的信念:我们的砍和裁,只是为了树苗能够长成栋梁。所以,园丁们,请别放下你们的剪刀。 就如中国青少年研究中心副主任孙云晓认为的,没有惩罚的教育是不完整的教育,没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。教育的秘诀是真爱。专制不是爱,把人家不需要的爱强加给别人,是专制;溺爱不是爱,溺爱对人是不尊重,明明你行我觉得你不行。在信任了解的基础上,给孩子充分的成长空间,其实孩子就是在磕磕碰碰中长大的。要相信,孩子的能力,永远超出大人的想像。 当然,如同在教育中不能只有赏识教育一样,我们的教育也不能只有惩罚教育。我们不仅要把赏识教育和惩罚教育结合起来,而且还要和其他的教育手段结合起来,比如挫折教育等。毕竟,我们的出发点,都是对学生的爱,都希望学生能够健康成长,成为栋梁。 参考文献: 《没有惩罚的教育是不完整的教育》 冯玥 汪文 《中国青年报》2002年10月28日; 《把孩子的调皮当作最大的财富》 高子阳 (教育在线); 《惩罚:不可或缺的教育手段》 余广华 《中国教育报》2003年2月11日第3版; 《表扬批评奖励惩戒一样都不能少》 温德峰 《中国教育报》2003年4月19日第3版; 《教育惩戒,在雷池边缘行走》 沈祖芸 《中国教育报》2002年12月28日第3版

11、求议论文(论惩罚)的素材

你好! 论惩罚教育的必要性 关键词 赏识教育 惩罚教育 体罚 近年来,我国教育界普遍倡导激励教育、赏识教育,强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话,尊重孩子,给孩子创造一种宽松自由的气氛。但是,激励和赏识是否就意味着不能批评?学生犯了很严重的错误,该拿他怎么办? 教育工作者们开始思考,教育是否有惩戒权?惩戒的范围有多大?谁来给惩戒作裁判?一系列问号摆在了面前。健康的教育需要对学生的成长偏失具有完善的预警和惩戒机制,因为成长中的学生不可能没有失误,教育环境对学生失误的态度,将直接影响学生对是与非,道德与非道德标准的判断与取舍,直接影响学生人格品位的确立。苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中指出:“教育者的任务是既要激发儿童的信心和自尊心,也要对学生心灵里滋长的一切错误的东西采取毫不妥协的态度”。爱学生,就要为学生的终生发展负责。对于有碍学生健康人格形成的不良习惯、错误言行、甚或有悖于社会公德乃至触及刑律的恶劣行为,学校和教师有义务更有责任对其进行适当的批评和惩罚。 但是批评和惩罚不等于体罚。惩罚是一种常规的教育手段,是对学生问题行为的一种强制性纠正行为,是在学生身心完全能够承受的前提下采取的教育措施,对学生能够起到教育和警示的作用;体罚是个别教育者对违反纪律的学生所实施的身心上的严重伤害,有背于伦理道德。因此,惩罚教育自身的原则和作用,是一种不可或缺的教育手段。 一、赏识教育的作用和不足 现在中小学普遍提倡“赏识”教育,认为好孩子是“夸”出来的。美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。所谓赏识就是充分肯定学生,通过心理暗示,不断培养学生的自尊心和自信心,从而使其不仅有勇于进取的信心,也能有不断进取的动力。因而,在教育中,赏识教育有它独到的地位和作用: (1)通过赏识教育,可以维护学生的自尊,建立良好的师生关系,保护学生的学习积极性。 做错事或者学习成绩不好的学生,往往心理压力较大,自卑、自责、不知所措。这时,他所需要的是帮助、安慰。而我们有部分老师为了给学生以教训,往往采取比较严厉的批评。这种教育方法会让学生丧失信心,不再努力,甚至反叛。若此时我们老师能采取明智宽容的态度,比如:在考砸的学生面前,①你不能让学生泄气,所以要鼓励学生,要让他感觉到老师对他的能力和水平深信不移。②要让他知道人生的道路不可能一帆风顺,失败是常有的。③帮助他分析原因,克服困难。再如对闯祸的学生也一样,不能让学生感觉到自己在老师心中有了不良的影响或失去了信心,而此时老师应与学生及时沟通,平息学生的惶恐心理,让学生感觉到他在老师的心里依旧充满希望。同时还可以举自己或名人在小时犯错的典型事例以教育,来缓解学生的心态,并鼓励帮助学生改正错误。这不仅能让教育起到了事半功倍的作用,还能让学生对老师充满信任,成为知心朋友,同时使学生能更加珍惜一切,奋发向上。 (2)赏识教育能挖掘学生的潜能,使其能力得到充分的发挥。 每个孩子的聪明才智和先天禀赋都基本相同,但他们最后的成就都会大相径庭。这说明我们老师要懂得教育,懂得欣赏,不能对教育进行一刀切,要尊重学生的个性差异,对学生的任何一个特长都要肯定,帮助发展,而不能打消学生的积极性。而我们有些老师在教育中往往会出现这种言语:“别做梦了,看你象这块料子吗?”“别异想开天,管好你的学习,考上大学才是正事。”也许你老师的一句话,抹杀了一个伟大的创举。所以作为老师要学会欣赏,并正确引导,使学生多种多样的才能,天资得到充分的发展,也只有这样才能挖掘每个学生的潜能。 (3)赏识教育能培养学生的独立性,耐挫力。 由于赏识教育是不怕失败的教育,敢于放手,让孩子在生活中得到磨炼,给其勇气、鼓励,使其在失败中吸取教训,并顽强地站起来,这一次次的尝试,无形中发展了学生的独立性、承受力,使学生能在失败中善于总结、分析,而不是在失败中倒下。 不可否认,赏识教育作用不可忽视,但是,事物总是有两面性的,赏识教育也不可避免地有它的不足点,尤其是和我国独生子女日益增多这一点联系起来后,就更加地明显。赏识教育也不是包治百病的。现在,独生子女占很大比例,家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上,有的家庭对孩子的要求百依百顺,特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱,无休止的满足,渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念,因此,只要他渴望得到的,就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分保护孩子,一切事情父母都包办代替,甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险,因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动,由于没有独立的实践机会,动手能力大大减弱。 另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练,他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助,但这对于他们而言只是一个概念,并没有真正的行动。 试想,如果用“赏识教育”来教育这样的孩子,只会使他们更加不能正确地评价自己,更加狂妄、放任自流和孤僻。 即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”,过度地夸奖和赏识他们,可能会带来以下不良的影响:一是增加孩子的依赖性。越是夸奖,孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错,而不是形成自己的判断;二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳·古特曼认为,那些小时候经常受到父母表扬的孩子,在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长,孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子,必然滑向溺爱的沼泽,对孩子有百害无一益,结果会害了孩子。 正所谓“惯子如杀子”,这是我们都能明白的道理,我想这句话,同样适用于学校对学生的教育。因此,教师和家长应该根据不同的性格特点,实施不同的教育方法,使孩子形成健康的人格。 二、惩罚教育的不可或缺 这里,我们首先要认识到的是:惩罚绝不等于体罚,更不是伤害,不是心理虐待、歧视,让你觉得难堪,打击你的自信心。体罚是对学生给予身体上感到痛苦或极度疲劳的惩罚,并造成学生身心健康损害的侵权行为。它包括体罚和变相体罚,即“体”罚与“心”罚。体罚是我国现行法律中明令禁止的行为。《义务教育法》及其实施细则、《教师法》、《未成年人保护法》等法律不仅明确规定了禁止体罚,而且对教师体罚学生应承担的法律责任都作了规定。因此,体罚是违法的,不仅不应当提倡,而且应该严格禁止。而惩戒是指“施罚使犯过者身心感觉痛苦,但不以损害受罚者身心健康”为原则的一种惩罚方式。它在目的、手段、方式和产生后果上都与体罚有本质区别,其中最关键的在于,体罚损害了受罚者的身心健康。 我们要惩罚的学生,一般都是调皮的学生,是一些犯了错误却不知道自己错在哪里,或者知错不改 的学生。冰心老人家说过:“调皮的男孩是好的。调皮的女孩是巧的。” 美籍华人、诺贝奖获得者杨振宁博士说:“一对夫妻,如果有个调皮的孩子,那是你们最伟大的财富;对于一个班主任来说,如果班级中有十多个调皮的孩子,那是你从教生涯中,最伟大的财富。” 。把学生的调皮、过错当作财富来认识,并不是放任自流,并不是说我们应该支持学生的过错。而是让孩子在过错中走向成功,发展起来。调皮的学生往往十分聪明,这一点已经成为公认的道理,为什么有许多调皮的学生没有走向成功,有的甚至走上犯罪的道路?这关键性的原因,就是教师没有重视孩子调皮、过错之财富,而是多次放任不管构成那无言的结局。因此在对学生摆道理之余,惩罚教育也是不可或缺的。 1.惩罚可以使学生懂规矩、辨是非。要想让学生知道什么是可以做的、什么是不能做的,可以通过说教、示范等方式。但不可否认纪律和惩罚也是达到行为目的的途径,惩罚可以让他们更加主动地了解行为界限、明确是非观念及权利和义务的关系。 2.惩罚有促使改过和激励作用。只有承认做错了事并接受惩罚,才有助于学生了解道德责任并进一步发展道德意识。如果学生不能或不愿正视惩罚,那么他就难以在正确的道路上大踏步地前进。惩罚可以使犯了错误的学生觉醒,能使学生知耻,能够激励学生奋发向上。 3.惩罚有教育和警戒作用。惩罚可以起到一般教育方法所不能达到的效果。比如,当你告诫孩子火不可随便触摸时,他或许不信、或许因抵挡不住跳动火苗的诱惑而偷偷地去触摸,结果带来的必然是灼烧之痛。这种痛会使孩子刻骨铭心,使他不会再随意触摸火。这就是惩罚产生的教育效果。通过惩罚违规者,还可以对其他学生起到警戒作用。 4.惩罚有助于维护集体的纪律。惩罚作为一种管理手段也是维护集体纪律的有效工具。惩罚维护了纪律的存在,在很大程度上保证了集体目标的实现。 军队上有关禁闭之说,社会上有法律有监狱,那么,为什么在学校里,教师就不能对学生进行惩罚呢?况且,作为学校或是教师,负有社会给予的管理学生的职能,这个职能之一就是对违反校纪校规的学生的处理,因此惩罚教育是有必要的! 三、运用惩罚教育的原则和尺度 惩罚不是单纯的让学生受到惩戒,不是为了惩罚而惩罚,它的目的是教育,是让学生对自己的言行负责。因此惩罚,它有自己的原则和尺度。 (1).惩罚的原则: 1.目的性原则。教育者使用惩罚时要明确其目的,要懂得惩罚只是一种手段而绝非最终目的。惩罚的目的是为了惩前毖后、维护纪律,使受惩罚的学生改过自新和健康成长,使大多数学生受到教育。如果这个目的不明确,教师就可能滥用惩罚,教师在惩罚学生时就可能带有个人的情绪、抱有偏见,就可能有“教训”学生的心理,结果就会对学生造成体罚。 2.灵活性原则。要针对不同的时间、场合、违规程度,以及被惩罚对象的性格类型,机智灵活地选择不同的惩罚方式,而不能一成不变、千篇一律。比如,对于故意违纪的学生与过失违纪的学生,对于初犯和屡犯,对性格外向和性格内向的学生,惩罚的程度及方式都应该有所区别。 3.惩罚与其他教育方法相结合的原则。不能孤立地使用惩罚手段,必须与整个教育方法体系结合起来,尤其应该与说理、沟通、感化、激励等教育方法结合起来使用。 4.惩罚必须能解决问题,而不产生新问题的原则。惩罚的目的是为了解决问题,如果达不到这个目的,惩罚就容易产生消极的作用。所以,在运用惩罚时要注意把握度、把握时机,注重惩罚的实际效果,不能产生副作用。 (2)惩罚的尺度 1.惩罚也需要尊重与信任。 并不只有赞赏才能给予孩子自尊与自信,惩罚更需要尊重与信任,要特别小心地为对方着想,要顾及对方的承受力、尊严,不要让对方难堪。教育的前提是了解,了解的前提是尊重,不能把孩子的特点当缺点。比如完不成作业,罚抄写课文20遍,罚去操场跑步之类,并不是真正的惩罚。 2.让学生为自己的过失负责。 其实,当一个人知道自己犯错的时候,内心都有一种要接受惩罚的准备,这是一种心理需求。为自己的愧疚承担责任,取得心理平衡。只有那些年纪很小的孩子,或是社会化程度比较低的人,才会选择逃避责任。回想我们自己长大的过程,一定有一些惩罚是让自己终生难忘的。一般来说,学生犯错的时候,恰恰是教育的良机,因为内疚和不安会使他急于求助,而此时明白的道理可能使他刻骨铭心。 教育不是改造人,是唤醒人,唤醒人内心中沉睡的巨人。当一个孩子犯了错,要惩罚他,首先要肯定他是一个好孩子,再指出他的错误。比如,对他说你确实很优秀,但是今天这件事,你伤害了别人,你是怎么想的,你怎么办惩罚的一个基本出发点和目的,应该是让孩子为自己的过失负责。 我们总说学生没有责任心,实际上,很多时候是父母从小就剥夺了学生为自己承担责任的机会。父母包办得越多,学生的能力越差,这样的事情现在太多了。学校里,老师也包办代替,像少先队活动,不少都是老师策划组织、写演讲词。这就需要我们转变教育观念,让学生感到责任,一个能承担责任的人,才是现代人。 3. 惩戒也是一种爱的表达方式。老师在惩罚学生和训斥学生的时候,自己同样也是很生气很痛苦的。没有哪个老师会以故意拿出学生的丑当做乐趣,我们每一个教育者的目标都是一致的:为了我们的学生更好。“打是亲,骂是爱”或许有些偏激,但是也不是全无道理。 四、惩罚也是为了爱 一个犯有错误的学生家长曾经这样对教师说:“老师就像一个园丁,不仅仅是要能够给树木浇水、施肥,还要有胆量去砍去树木上那些旁逸斜出的树杈,这样,才能保证树木长得高大粗壮,成为栋梁。” 也许在砍去树木的树衩时,树苗会痛,但是,我们应该抱着这样的信念:我们的砍和裁,只是为了树苗能够长成栋梁。所以,园丁们,请别放下你们的剪刀。 就如中国青少年研究中心副主任孙云晓认为的,没有惩罚的教育是不完整的教育,没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。教育的秘诀是真爱。专制不是爱,把人家不需要的爱强加给别人,是专制;溺爱不是爱,溺爱对人是不尊重,明明你行我觉得你不行。在信任了解的基础上,给孩子充分的成长空间,其实孩子就是在磕磕碰碰中长大的。要相信,孩子的能力,永远超出大人的想像。 当然,如同在教育中不能只有赏识教育一样,我们的教育也不能只有惩罚教育。我们不仅要把赏识教育和惩罚教育结合起来,而且还要和其他的教育手段结合起来,比如挫折教育等。毕竟,我们的出发点,都是对学生的爱,都希望学生能够健康成长,成为栋梁。 参考文献: 《没有惩罚的教育是不完整的教育》 冯玥 汪文 《中国青年报》2002年10月28日; 《把孩子的调皮当作最大的财富》 高子阳 (教育在线); 《惩罚:不可或缺的教育手段》 余广华 《中国教育报》2003年2月11日第3版; 《表扬批评奖励惩戒一样都不能少》 温德峰 《中国教育报》2003年4月19日第3版; 《教育惩戒,在雷池边缘行走》 沈祖芸 《中国教育报》2002年12月28日第3版

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网上可以搜索一下,稍微修改一下就可以了,关键论文要写好,不能抄,内容要新,有自己的观点,我写过两篇能给与你参考的

14、素材

虞舜孝感动天:   虞舜,早年丧母,父亲老实,继母陷害他,他不但不嫉恨,反而对继母更孝敬,对弟弟更友爱,使他们受到感化。舜在历山务农时,其孝感动天帝,使大象来替他耕田,鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才,让他做丞相,并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。   郯子鹿乳奉亲   郯子,春秋郯国国君。父母年老患眼疾,郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾,便披着鹿皮,去深山混入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿,正要射他,他赶紧大叫,并将实情相告,猎人敬其孝心,以鹿乳相赠,并护送郯子出山。   老莱戏彩娱亲   老莱子,春秋楚国人。为了孝敬双亲,七十岁的他,常穿五色彩衣,学做孩子游戏。有时担水进屋,诈跌在地,学孩子哭,千方百计逗二老开心,。他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野。   仲由为亲负米   仲由,字子路,春秋鲁国人,孔子弟子。生性至孝,家境贫寒,常以野菜为食。仲由为孝敬父母,常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后,他随孔子周游列国时,在楚国面对美味佳肴,回忆起昔日生活之苦,思念其父母。   闵损单衣顺母   闵损,春秋鲁国人,孔子弟子。自幼丧母,后母给两个亲生儿子用棉花做衣服,给他用芦花。一次,他为父亲驾车,体寒手抖,车险些失控,父亲怒而鞭打,芦花飞出。父亲决定休掉后母,闵损却哭着劝阻:“娘在只孩儿一人受冻,娘走了两个弟弟衣单。”后娘知道后深受感动,从此待他如亲生。   刘恒亲尝汤药   汉文帝刘恒,汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年,汉文帝处理完政务后,便陪在太后床边,目不交睫,衣不解带。母亲服用的汤药,亲口尝过后才让母亲服用。   江革行佣供母   后汉江革,早年丧父,为避战乱,背着年迈的母亲逃难。路遇强盗,欲杀江革,江革哭告,有老母无人奉养,强盗感其孝,放其生还,江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活,他到一家人家当佣人,供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出,他必定亲自驾车缓缓前行。   曾母啮指心痛   曾参,字子兴,又称曾子,鲁国武城人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。一天,他进深山砍柴,家中来了客人,母亲急盼儿归,便咬了咬自己的手指,此时曾参忽感心痛,知是慈母呼唤,急忙背柴回家。真是母子连心。   虞蔡顺拾椹供母   蔡顺,字君仲,汉代汝南人。少年丧父,对母极孝。时遇王莽之乱,年岁饥荒,粮食缺乏。蔡顺拾桑椹充饥,并以不同的容器分装。一队赤眉军经过,问他,他说:“黑甜的给母亲,青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺,赠牛脚一条,白米二斗,让他带回家供养母亲。   黄香扇枕温席   黄香,字文强,汉代江夏人,从小对父母孝顺。9岁时,母亲去世,哀痛至极,为母守孝三年。夏季天气炎热,其父因思念其母无法入睡,他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒,他先用身体暖热被褥,才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。   陆绩怀橘遗亲   陆绩,字公纪,吴郡(今江苏苏州)人。他出身官宦世家,从小深懂忠义孝悌之道。6岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他,他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时,红橘从怀中滚落在地,袁术笑他:“你是我的贵客,怎么还偷柑橘呢?”陆绩答道:“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。   打虎救父   杨香,晋朝杨丰的女儿,14岁那年,随父去田间收割稻子,突然一头斑斓猛虎跃出,将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声,一个箭步跨上前,跃上虎背抡起拳头,对着虎头砸下去,后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸,倒地而死。杨香不畏猛虎,“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。   吴猛恣蚊   吴猛,晋朝豫章(今江西南昌)人。年仅8岁,因家贫穷,买不起蚊帐,夏天夜间蚊子极多,打不完,赶不走,而父亲又怕烟熏,年幼的吴猛实在没有办法了,突然想到:如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是,他每晚都赤裸着上身,在父亲的旁边,任蚊子叮咬自己。   乳姑奉亲不怠   唐夫人非常孝顺,待婆婆极好。她的婆婆长孙夫人老了,牙齿脱落,不能咀嚼食物,她就用自己的奶喂婆婆。婆婆病了,唐夫人更是衣不解带,日夜侍候在婆婆身边,煎汤喂药,小心看护。婆婆感动地说:“我没什么能报答你的,但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。”   寿昌弃官寻母   朱寿昌,宋朝人。七岁时,生母刘氏为嫡母所妒,外出嫁人,母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官,为了寻母亲,他弃官前往陕西,发誓不见母亲永不返回乡。终于在同州(今山西大荔)找到母亲,欢聚而归。   庭坚涤秽事亲   宋朝黄庭坚,为宋代四大书法家之一,极其孝顺,虽然任高官,对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净,他每夜必亲自为母亲洗涮便桶,以安母心,没有一刻放弃尽儿子的孝道。

15、议论文如何写、素材怎么找?

议论文就是一种以议论为主要表达方式写成的散文,它是由论点、论据、论证三个不可分割的要素构成的。论点就是作者的观点(意见、看法、主张诸如此类),论据就是证明观点的材料(证据),论证就是运用材料证明观点的过程。此三者为议论文的三要素。
  议论文的写作,这三个要素是必不可少的,但议论文绝不是这三个要素的简单叠加。打个比方,写议论文有点像数学上做几何证明题,论点就是需要证明的结论,论据就是一些已知条件和数学公式,论证就是运用已知条件和公式证明几何题的过程。论证过程最见功力,它能反映你的写作水平,是作文成败的关键。
  当然,论点的确立、论据的选择也很重要。观点如果不正确,或者找不到什么证据来证明观点,其结果都是致命的。提出了自己的真知灼见,也有一系列有力证据,可缺乏科学缜密的论证过程,同样会导致失败。
  不少初学议论文写作的同学写出来的作文是“观点+论据+结论”,或者开头提出观点,接下来写一两个故事,最后归纳出个结论,可以说,这根本不是议论文。简单地罗列证据不成其为议论文,这就如同把钢材砂石水泥堆放在一起不成其为建筑物一样。以讲故事来替代议论和论证,是文体趋向不明,是议论文写作的大忌。
  议论文最明显的特征是以议论为主要表达方式,不要记叙,也不要描写,更不需要抒情,它要的只是科学、严密、准确、客观的论说,展示的是理性。摆事实,讲道理,在议论文写作中是常见的。作为证据在文中引用的事实、材料要概括、要简捷,无需长篇大论,无需具体生动的细节,只要简单明了地概述出来就可以了。有些议论文可以写成讽刺性的杂文,嬉笑怒骂,但也要讲究个度,讲究个以理服人,让受讽刺挨骂的人服气。如果一味地骂大街,那是理屈词穷的表现,读者是不会认可的。
  议论文是以理性的光辉启迪人说服人的,它与抒情散文、记叙文以及其他文学类体裁是有着本质区别的。议论文写作要特别注意论证过程的逻辑严密性,不能出现漏洞,不能以偏概全,不能说过头话。一旦发现漏洞要及时修补,否则就会影响文章的感染力和说服力,严重的甚至会招致别人抓住你的漏洞进行反驳。
  再说说议论文的写作步骤或者说主要结构内容。议论文的主要内容就是提出问题、分析问题和解决问题。提出问题就是摆出自己的观点;分析问题就是对自己的观点主张进行解释说明,为什么要提出这样的问题,要有过硬的理由;最后要针对问题拿出必要的解决办法。

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